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Lalit Khandare
Lalit Khandare,博士,城市生活垃圾,哲学硕士
职业头衔
副教授
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加州大学盒子
A165
校园办公地点
查普曼大厅,203(森林新葡京网上赌场)
内容

Lalit Khandare于2017年获得印第安纳大学社会工作博士学位,2003年获得印度孟买塔塔社会科学研究所社会工作硕士学位。他的工作重点是家庭暴力、全球社会工作和人权。他目前在城市生活垃圾项目中教授研究方法和论文、项目评估和超越暴力循环。

我教的领域

社会工作硕士(MSW)

教育

2017年,美国印第安纳大学社会工作博士(辅修公共与环境事务和慈善研究)

论文题目:《家庭暴力与赋权:印度表列种姓妇女的全国性研究》

M.Phil。《规划与发展》,印度理工学院孟买分校,2006年

论文:“印度企业社会责任政策在工作场所的多样性和歧视:达利特国际团结组织的倡导研究”

研究生文凭人权与法律,印度大学国家法学院,班加罗尔,印度2005年

社会工作硕士学位,塔塔社会科学研究所,孟买,印度,2003年(成绩单由CSWE审核和认证)

我为什么要学习社会工作

从6年级到12年级,我都住在位于阿姆拉瓦蒂的一所寄宿学校,这是印度的一个旗舰国家项目,学生通过全国竞争性考试选拔出来。这里的教育帮助我完成了我的小学和高中教育。我有机会在国家融合计划下到哈里亚纳邦旅行两年,学习印度不同的州文化经验。我有机会和来自不同文化背景的学生一起学习和生活。当我进入本科时,我想在商业管理/商业领域做一些大的事情。因此,我完成了阿姆拉瓦蒂大学的商学学士和商学硕士学位。当我完成这些研究时,我不确定这是否是适合我的领域。我想在印度的一所顶尖大学继续深造,在那里我可以得到最好的教育。我从阿姆拉瓦蒂大学(Amravati University)的教授那里听说,孟买有一所全国排名的社会科学大学——塔塔社会科学学院(Tata Institute of Social Sciences),早在20世纪30年代,它就成为了亚洲最早的社会工作项目之一。为了获得MSW项目的资格,我努力准备写作考试、小组讨论和面试。最后,我进入了一所最好的学校,提供全面的教学和密集的社会工作实践经验。两年的教育彻底改变了我对社会和文化维度的看法,这些维度塑造了世界上最大的民主国家数百万人的生活。我了解到社会工作从业者在微观和宏观层面上有效地为服务不足人群的生活带来改变的作用。我有机会在城市重建、市政治理、妇女和儿童问题以及农村种姓/部落等领域工作。获得城市垃圾学位后的工作经历激励着我继续深造;我加入了M.Phil。在孟买印度理工学院获得规划与发展学位,并在印第安纳大学攻读博士学位。我博士论文的题目是“家庭暴力与赋权:一项关于印度排期种姓妇女的全国性研究”。

社会工作专业帮助我从事教学、服务和研究。在我的研究中,我能够在无家可归、住房和城市重建、公共卫生、家庭暴力和社会包容等领域做出贡献。我曾在印第安纳大学的理学学士和理学硕士项目中教授统计学、研究、社会政策和实习方面的课程。我有机会旅行,并在美国、印度、秘鲁、德国和英国的不同大学和会议上展示我的作品。这项研究在英国议会、世界银行、柏林城市圆桌会议和牛津大学贫困与人类发展倡议的全球研讨会和会议上发表。

在我的整个教育过程中,跨文化视角、跨学科知识和全球社会工作实践经历塑造了我的世界观,激励我继续在社会工作领域学习。要成为促进社会服务规划、政策和实践干预措施的变革者,需要在各个领域和各大洲之间学习、忘记、分享知识。

我想对考虑做社会工作的学生说的话

城市固体废物教育为您提供了广阔的职业选择,您可以为需要我们服务的客户的生活带来改变。社会工作教育也提供了一个自我解放体验的机会。

我完全同意社会工作教育委员会的声明:“社会工作专业的目的是促进人类和社区的福祉。在人在环境的框架、全球视角、对人类多样性的尊重和基于科学探究的知识的指导下,社会工作的目的是通过追求社会和经济正义、防止限制人权的条件、消除贫困和提高当地和全球所有人的生活质量来实现的。”

太平洋大学城市固体废物计划以社会工作专业的价值观和服务,社会正义,人的尊严和价值,人际关系,诚信,能力,人权和科学探究的重要性的道德原则为基础。

从属关系

太平洋大学顶点评估小组(CAT)试点项目委员

全球问题理事会、社会工作教育理事会理事(2017-2020)

全国无家可归者服务卓越中心成员

社会工作教育委员会年会评审委员

BPD年会同行评审-学士社会工作教育项目主任协会

社会工作教育联会委员

人类发展能力协会(HDCA)会员

国际人口科学研究联盟(IUSSP)成员

全国社会工作者协会会员

美国人口协会(PAA)成员

法律与社会协会会员

发表作品

Rai, A., Choi, Y. & Khandare, L .(2017)。美国城市生活垃圾课程中家庭暴力内容的现状(工作稿)。

Rast, J. & Khandare, L.(2015)。孟买警察雇员援助方案:一个关于警察及其家属心理健康、福利和护理的项目。Omni医疗保健和马哈拉施特拉邦政府(报告)。

Ramaiah, A.和Khandare, L.(2013)。21世纪的贱民和非裔美国人从跨文化经验中学习。塔塔社会科学研究所社会排斥与包容政策研究中心。

Ayyar, V. & Khandare, L.(2012)。描绘了印度社会的肤色和种姓歧视。在R. E.霍尔(编辑)。黑色素千年——肤色成为21世纪国际话语。纽约,纽约:b施普林格。

Khandare, L.(2012)。[书评S. K. Thorat和K.S. Newman的《现代印度种姓经济歧视的阻碍》一书]。人的发展与能力:以人为本发展的多学科期刊,2013(1)。

Khandare, L.(2010)。[S. K. Thorat和Narendra Kumar的《B.R. Ambedkar:透视社会排斥和包容政策》一书的书评]。人的发展与能力:以人为中心发展的多学科期刊,1945-2837,11(2)。

Khandare, L.(2008)。民主化城市中人民的声音:以孟买为例。城市管理的实践与理论研究。3(9),33-42。

Ayyar, V. & Khandare, L.(2007)。贫民窟和改造场所的社会网络:一项在孟买(印度)的研究。城市研究专题讨论会论文,世界银行。检索自http://siteresources.worldbank.org/INTURBANDEVELOPMENT/Resources/336387-1269364687916/6892589-1269394475210/ayyar.pdf

Khandare, L.(2006,十二月)。《家庭暴力中的妇女和儿童:种姓和阶级问题》,R. Chigwada-Bailey著。(编),种族、性别和刑事司法程序系列第11号。米德尔塞克斯:千年出版中的犯罪学。

 

荣誉与奖励

太平洋大学教师发展基金,2018-2019

2017年印第安纳大学社会工作学院“杰出表现和持久贡献”卓越教学表彰证书(2017年唯一的获奖者)。

论文写作资助,研究生办公室,印第安纳大学普渡大学印第安纳波利斯,2016