研究和专业领域

我教日本现代史，特别关注宗教史和性别。我的学识集中在历史、人种学、宗教研究和性别研究的交叉领域。我目前正在写一本专著，利用档案和人种学研究来研究女性进入神道教祭司的身份是如何影响并与性别、劳动、神道教和民族主义的概念相交叉的。

 

学术立场

2022年至今：太平洋大学历史学助理教授

 

教育

博士，东亚语言与文化，哈佛大学，2022年；硕士，东亚区域研究，哈佛大学，2014年；学士，2011年，布朗大学东亚研究，以优异成绩获得荣誉

 

出版物

Mirsalis,黛娜。“性别”。在马修·麦克马伦和乔利恩·托马斯编辑的《新南山日本宗教指南》中。即将到来的。Mirsalis,黛娜。“透明灵活的教学，实现包容性课堂。”《渐进式教学：研究生的实践教学法》，由凯西·l·阿姆斯特朗、劳伦·a·热那亚、约翰·怀亚特·格林利和德里娜·s·塞缪尔编辑。斯特林，弗吉尼亚州：Stylus， 2021年。

 

“战后日本神道教的性别化”，佐治亚南方大学，2022年3月30日

超越日本，第24集，“现代神道”，“女性作为替代，女性作为补充：战后日本性别神道祭司的两个故事”，九州大学，2021年1月22日

 

精选会议简报

“净化的土地，被污染的身体：神道教土地净化仪式中的性别和劳动”，当代亚洲宗教性别劳动研讨会，隆德大学，2022年6月21日。什么“兼职”牧师告诉我们关于当代神道教”在美国宗教学院，2021年11月22日“应用拼凑民族志研究在当代日本-圆桌会议上的位置，网络，和“拼凑”一个人的领域”在亚洲研究协会的东南会议，2021年1月17日“女牧师的价值是什么？“：战后神道教性别化祭司的论述”，美国宗教学院，2020年12月2日“像女人一样移动：仪式技术和神道教祭司的性别化”，美国宗教学院，2019年11月25日““利用我们的特殊技能”：战略性别本质论女祭司的自我评价”在日本亚洲研究会议上,6月29日2019”“男女区別”と女性神職の現状”(“性别分化”和当前条件的女祭司)辨识大学7月30日2018”女子神職と“普通の女性”——現代神道におけるジェンダー構造”(女祭司和“正常女人”:《当代神道的性别建构》（Shūkyō，日本宗教社会研究会），2018年6月9日，“女祭司真的能像正常女性一样生活吗？”“：性别，关系，和女性神道教牧师”在南山宗教与文化研究研讨会，2018年1月8日“神话，唯心论，和心理学：合法性的来源Ōmoto的”Chinkon Kishin热潮，‘ 1916-1921”在加州大学洛杉矶分校日本研究研究生会议，2015年10月30日“’我是一个女人，但有一个男人的性质'：“超越性别二元：分析日本新宗教运动的创始人”，哥伦比亚大学东亚研究生会议，2015年2月20日

 

奖

2022年：教学杰出证书（2021年秋季），哈佛大学2019年：ABLConnect教学创新奖2019年：教学杰出证书（2019年春季），哈佛大学2019年：教学杰出证书（2018年秋季），哈佛大学

2017-2018年：富布赖特研究生研究资助2017年：教学杰出证书（2017年春季），哈佛大学2017年：教学杰出证书（2016年秋季），哈佛大学2015年：佐藤/土屋优秀奖学金，哈佛大学2015年：赖肖尔日本研究所研究生暑期研究资助2014年：诺玛-赖肖尔日本研究奖，研究生奖，哈佛大学2014年：约瑟夫·弗莱彻纪念奖，哈佛大学2013年；佐藤/土家优秀奖学金，哈佛大学2011-2012；富布赖特奖学金；2011:S C罗森伯格东亚研究优秀奖，布朗大学；2009：日语杰出成就，Foothill学院；2008：日语杰出成就，Foothill学院；2007：日语杰出成就，Foothill学院